Pam mae rhai pobl yn hyfforddi cŵn trwy rym

Ysywaeth, mae rhai perchnogion cŵn yn dal i fyw yn yr Oesoedd Canol. Yn benodol, defnyddir artaith yn erbyn anifeiliaid anwes, y byddai meistri'r Inquisition yn eiddigeddus ohonynt. Pam mae rhai pobl yn hyfforddi cŵn trwy rym?

4 Rheswm Pam Mae Rhai Pobl yn Codi Cŵn Gyda Grym

1. Mae dulliau dylanwad corfforol mewn perthynas â'r ci (curo, fflipiau alffa, jerking y leash, ac ati) yn rhoi rhyddhad emosiynol i'r perchennog. Daeth dyn adref heb fod yn yr hwyliau, ac yna fe wnaeth y ci wneud llanast o rywbeth. Fe'i profodd â'i drwyn, ei churo, tynnu ei choler - roedd yn ymddangos fel petai'n teimlo'n well. Hynny yw, cafodd person, wedi iddo drais ar gi, gael ei atgyfnerthu'n gadarnhaol. Mae hyn yn golygu y bydd yn defnyddio dulliau o'r fath yn amlach ac yn amlach - wedi'r cyfan, mae'n teimlo'n dda ei galon. Un broblem - yn fwyaf aml mae'r dull hwn yn dysgu'r ci i ofni'r perchennog yn unig ac yn dinistrio'r holl ymddiriedaeth yn y person sydd wrth ei wraidd. Ond nid yw hyn bellach mor bwysig, yn bwysicaf oll, cafodd y perchennog foddhad moesol. A gall ci bob amser gael ei frandio fel “niweidiol”, “actio allan o sbeitlyd” a “heb addysg”.
2. Mae'r perchennog yn credu'n ddiffuant bod dulliau grymus yn gweithio, a bydd y ci yn dysgu ymddwyn yn "gywir" fel hyn. Gadewch i ni ddweud bod y ci wedi ceisio dwyn y selsig o'r bwrdd, fe darodd y person, rhedodd y ci i ffwrdd. Digwyddodd? Ar yr olwg gyntaf, ie. Ond mewn gwirionedd, na. Wedi'r cyfan, roedd cymhelliant y ci yn parhau i fod yn anfodlon, a dysgodd i osgoi'r perchennog yn unig. Felly, bydd yr anifail anwes yn chwilio am ffyrdd eraill o fodloni'r angen. Er enghraifft, aros nes bod y person yn troi i ffwrdd. Mae anfantais fawr i drais – nid yw’n addysgu’r ymddygiad “cywir”.
3. Nid yw person yn gwybod ei bod yn bosibl addysgu cŵn mewn ffyrdd eraill. Fodd bynnag, nid yw'r cyfiawnhad hwn yn werth ei ystyried. Pe bai'n bosibl beio'r llen haearn 30 mlynedd yn ôl, oherwydd na chyrhaeddodd tueddiadau blaengar y byd gwareiddiedig ni, yn awr, yn oes mynediad at unrhyw wybodaeth, mae hyn yn cael ei ystyried yn watwar. A phrawf o ddiogi ac amharodrwydd y perchennog i geisio a threulio gwybodaeth. Pan nodir yr un hwn fel achos trais, mae'n golygu mai'r achos mae'n debyg yw'r un nesaf.
4. Mae'r perchennog yn hoffi defnyddio trais yn erbyn creadur arall. Yn anffodus, nid yw'r sefyllfa hon yn anghyffredin. Mae rhai pobl yn awyddus i fynnu eu pŵer a'u “cŵlrwydd” eu hunain trwy ddarostwng rhywun arall trwy rym. Maent yn bodloni tueddiadau sadistaidd fel hyn. Yr unig ffordd i ddatrys y broblem yw cael deddfau amddiffyn anifeiliaid gweithredol. A gwaharddiad ar gadw cŵn felly. Fodd bynnag, yn y rhan fwyaf o wledydd y gofod ôl-Sofietaidd, mae hwn yn dal i fod yn iwtopia.

Pam na ddylech chi hyfforddi'ch cŵn trwy rym

Mae'n amhosib defnyddio dulliau sy'n seiliedig ar drais a chreulondeb am nifer o resymau.

1. Mae'n greulon iawn achosi poen i fod byw, sy'n gwbl ddibynnol ar berson.
2. Mae dulliau addysg a hyfforddiant sy'n seiliedig ar atgyfnerthu cadarnhaol yn gweithio'n dda iawn.
3. Yn olaf, mae ci yn camymddwyn am bedwar rheswm. A) Ni ddysgwyd hi i ymddwyn yn iawn. B) Ategodd y perchennog ei hun yr ymddygiad “drwg”. C) Mae'r ci yn ymddwyn fel y'i crewyd gan natur (neu wedi'i fridio gan ddyn), ond camgyfrifodd y perchennog â dewis yr anifail anwes ac nid yw'n fodlon ag ymddygiad o'r fath. D) Yn olaf, nid yw anghenion sylfaenol y ci yn fodlon, hynny yw, ni ellir galw amodau ei fywyd nid yn unig yn ddelfrydol, ond hyd yn oed yn fwy neu'n llai derbyniol. Unrhyw un o’r rhesymau hyn yw “teilyngdod” person. Felly, mae defnyddio trais yn erbyn ci yn anonest. Ac mae'n llawer mwy gonest slap eich hun ar eich pen (os ydych chi wir eisiau defnyddio trais yn erbyn rhywun) - am eich amharodrwydd i newid y sefyllfa a dysgu sut i addysgu a hyfforddi anifail anwes yn drugarog ac yn effeithiol.