Pam mae'r ci yn udo: rhesymau, gartref, yn yr iard, ar y lleuad, arwyddion
cŵn

Pam mae'r ci yn udo: rhesymau, gartref, yn yr iard, ar y lleuad, arwyddion

Prif resymau

Pe bai'ch anifail anwes yn udo'n sydyn am ddim rheswm, ni ddylech aros am alar anochel a rhedeg at y cyfrifiadur i edrych ar y Rhyngrwyd pa fath o drafferth ddylai ddigwydd. Hyd yn oed yn yr udo mwyaf iasoer o gi, ni ddylai rhywun edrych am ystyr “arallfydol”. Yn y mwyafrif helaeth o achosion, mae “canu” eich anifail anwes oherwydd rhesymau dealladwy nad oes a wnelont â chyfriniaeth. Ond beth yw'r rhesymau hyn? Dyma restr fer o'r prif rai.

  • Mae'r ci yn dechrau udo os yw'n cael ei boenydio gan anghenion naturiol. Er enghraifft, gadawodd y perchennog ei ben ei hun am amser hir, ac mae hi eisiau bwyta neu fynd i'r toiled. Neu mae'r ci yn swnian ac yn udo, gan arogli'r pecyn, a thrwy hynny ddangos ei fod am ymuno â'i berthnasau. Wedi'i ysgogi gan reddf cariad, mae'n ymateb yn yr un modd i ast mewn gwres.
  • Mae'r anifail anwes ynghlwm yn gryf â'i berchennog, yn ei golli yn ei absenoldeb, sy'n ysgogi ymddygiad annymunol. Mae rhai cŵn mewn achosion o'r fath yn dechrau crafu'r drws neu gnoi dodrefn. Mae yna rai sy'n mynegi hiraeth gyda udo hir, alarus.
  • Mae llawer o gŵn yn udo, hyd yn oed pan fo'r perchnogion gartref, ond nid ydynt yn talu digon o sylw i'w hanifeiliaid anwes. Yn gyntaf oll, mae hyn yn berthnasol i anifeiliaid cymdeithasol, sy'n atgoffa rhywun ohonynt eu hunain yn y modd hwn.
  • Nid person yw ci, ac os yw'n teimlo'n ddrwg, ni all ddweud amdano. Yn ogystal, nid yw hyd yn oed y perchennog mwyaf cariadus bob amser ac ar unwaith yn sylwi bod ei anifail anwes yn sâl. Nid oes gan y ffrind pedair coes unrhyw ddewis ond denu sylw gydag udo.
  • Mae cŵn iard yn aml yn eistedd ar gadwyn, ond maen nhw hefyd eisiau frolic a chwarae. Mae udo yn ffordd o gyfleu'r hyn rydych chi ei eisiau i berchennog araf-wit.
  • Mae udo yn aml yn dod yn ffordd o gyfathrebu. Trwy ei gŵn cyfathrebu â chŵn eraill yn eu ffermydd eu hunain neu ffermydd cyfagos.
  • Weithiau mae’r “reddf ganu” yn deffro yn ein brodyr llai fel mynegiant o lawenydd. Wrth gwrdd â'r perchennog, mae'r ci yn ei gyfarch â udo a rhai synau eraill.
  • Yn aml, ffynhonnell "ysbrydoliaeth" yw'r lleuad lawn, oherwydd mae ein lloeren yn effeithio nid yn unig ar bobl, ond hefyd anifeiliaid anwes. Gan udo arni, mae'r ci felly'n ymateb i anhunedd, wedi'i ysgogi gan gorff nefol llachar. Gall diffyg gorffwys priodol achosi ymosodedd ynddi hefyd.
  • Gall ci udo fynegi anfodlonrwydd â sefyllfa benodol. Gadewch i ni ddweud nad yw'n hoffi cael ei olchi, ei dorri, ei frwsio na'i rwymo. Mae methu â derbyn y gweithdrefnau hyn yn aml yn ysgogi cymaint o “siant” fel ei bod yn haws i'r perchennog neu filfeddyg eu gohirio na gwrando a dioddef.
  • Mae llawer o gwn yn udo i gerddoriaeth. Mae ganddynt glyw naturiol sensitif, yn ei ystod yn agos at fod dynol. Gallant hyd yn oed wahaniaethu nodau (gall y gwahaniaeth fod yn 1/8 o dôn). Credir bod canolfan ar gyfer canfyddiad cerddoriaeth yng nghortecs cerebral y ci, sy'n debyg i'r un ddynol, oherwydd ei fod nid yn unig yn gwrando arno, ond hefyd yn ei werthuso yn ôl ei "chwaeth" ei hun. Yn fwyaf aml, mae'r dewis o gŵn yn disgyn ar y clasuron, ond os nad ydych chi'n hoffi rhyw fath o gerddoriaeth, yna mae'r cariad cerddoriaeth pedair coes yn symud i ffwrdd o'r ffynhonnell sain.

Ar wahân, dylid nodi y gall cŵn udo, gan ragweld trafferth. Ar yr un pryd, nid oes unrhyw gyfriniaeth yma. Yn naturiol mae gan ein brodyr llai ganfyddiad a greddf uwch (er enghraifft, yr un ymdeimlad o arogl), sy'n caniatáu iddynt sylwi ar berygl cyn i'r perchnogion roi sylw i'r bygythiad. Gyda'i udo, mae'r ci yn ceisio rhybuddio anwyliaid; ar ei gyfer, mae hwn yn fath o signal SOS.

Sylwch: os oes gan eich anifail anwes anian dawel a bod ganddo system nerfol gref, yna os bydd yn udo, mae'n hynod o brin.

Arwyddion yn gysylltiedig â chwn udo

Mae llawer o ofergoelion yn gysylltiedig â udo ci, yn ei wirionedd y mae hyd yn oed pobl sydd ymhell o gyfriniaeth yn ei gredu. Mae gan bob un ohonynt, fel rheol, arwyddocâd negyddol. Wedi'u meithrin am ganrifoedd, maent yn gweithio ar lefel isymwybod, gan gysgodi llais rheswm. Felly, sut mae sïon poblogaidd yn esbonio'r rhesymau dros udo alarus ci?

Os yw'ch anifail anwes yn eistedd yn llonydd ac yn udo gyda'i ben yn cael ei daflu'n ôl, yna mae hyn yn cael ei ystyried yn arwydd o dân. Mae'n digwydd bod y ci yn perfformio ei "serenâd" gyda'i ben wedi'i ostwng i'r llawr: yn yr achos hwn, mae anffodion angheuol yn aros. Mae pobl yn arbennig o ofnus os yw hefyd yn cloddio'r ddaear: mae'n golygu bod marwolaeth rhywun yn agos iawn.

Yn aml telir sylw hefyd i ba ochr, chwith neu dde, mae pen y ci yn wynebu pan fydd yn udo. Mae hyn yn arwydd y dylid disgwyl trafferth o'r cyfeiriad hwn. Mae pobl ofergoelus yn dychryn pan fydd y ci, ar yr un pryd â chanu, yn ysgwyd ei ben. Mae hyn, yn ôl y gred boblogaidd, yn dangos na fydd trafferth yn dod ar ei ben ei hun, bod cyfres o ddigwyddiadau trasig yn aros y perchennog neu ei deulu.

Yn rhyfedd ddigon, mae llawer o'r ofergoelion hyn yn cynnig esboniad cwbl resymegol. Felly, o ystyried bod gan gŵn synnwyr arogli cain iawn, ni ellir ei gymharu ag un dynol, gallant deimlo'r mwg o dân degau o gilometrau o'r man tanio. Wrth arogli, mae'r anifail yn codi ei drwyn yn uchel, a chan fod tân yn cael ei weld gan anifeiliaid (hyd yn oed gwyllt, hyd yn oed domestig) fel arwydd o berygl ar lefel reddfol, mae'r ci yn dechrau udo.

Nid yw credoau y gall ci ragweld marwolaeth un o aelodau'r cartref ychwaith yn ddi-sail, ond dim ond os yw'n farwolaeth naturiol, hynny yw, marwolaeth ddi-drais. Yma, hefyd, nid oes unrhyw gyfriniaeth, ac mae'r esboniad yn gorwedd yn yr un synnwyr arogli naturiol datblygedig. Fel arfer, ychydig cyn marwolaeth, mae metaboledd person yn arafu ac mae arogl ei gorff yn newid. Mae newidiadau o'r fath yn dychryn y ffrind pedair coes, ac mae'n cyfeirio ei drwyn i lawr fel bod arogl y ddaear yn torri ar draws dod oddi wrth berson sy'n marw. Ar yr un pryd, mae'r ci yn dechrau udo, yn dawel ac yn blaen, gan droi at swnian ac ysgwyd ei ben. Yn aml, mae'r ci hyd yn oed yn osgoi'r perchennog sâl sy'n pylu, gan geisio, gyda'i gynffon rhwng ei goesau, guddio oddi wrtho ymhell i ffwrdd.

A yw'n bosibl diddyfnu udo ci a sut i wneud hynny?

Waeth beth yw'r rheswm pam mae'ch anifail anwes yn dechrau udo, nid yw "hobi" o'r fath yn swyno unrhyw un, felly mae'r awydd i atal y "siantio" galarus yn ddealladwy. Ond sut i wneud hynny? Dyma lle mae llawer o berchnogion yn cael eu hunain mewn cyfyngder, yn taflu eu dwylo i fyny a heb wybod beth i'w wneud. Yn bwysicaf oll, peidiwch â gweiddi ar y ci, peidiwch â'i fygwth, a hyd yn oed yn fwy felly peidiwch â defnyddio cosb gorfforol. Os caiff y broblem ei datrys, yna dim ond am gyfnod byr iawn o amser, yna i ddychwelyd eto. Dim ond dileu'r achosion a'i hachosodd yw'r ffordd fwyaf effeithiol o frwydro yn erbyn y ffenomen hon - yn syml, nid oes unrhyw ffordd arall.

Nid yw'n anghyffredin i gŵn udo wrth seiniau penodol, fel cerddoriaeth gan seinyddion, seirenau larwm, neu udo cŵn eraill. Mewn achosion o'r fath, nid oes angen poeni. Cyn gynted ag y bydd y ffynhonnell allanol a ysgogodd y udo yn peidio â swnio, bydd y ci hefyd yn tawelu.

Mater arall yw pan fydd y ci yn dechrau udo yn absenoldeb y perchnogion. Os yw cartrefi'n bobl brysur, yn gweithio o'r wawr i'r cyfnos, yna byddai'n ddefnyddiol meddwl am adloniant i'ch anifail anwes. Gallwch, er enghraifft, adael y radio ymlaen fel bod y ci yn meddwl nad yw ar ei ben ei hun gartref. Neu rhowch ryw fath o squeakers, teganau rwber iddo. Ar ôl dychwelyd o'r gwaith, gwnewch yn siŵr eich bod chi'n amgylchynu'ch anifail anwes â sylw, yn gofalu amdano, yn chwarae ag ef.

Os yw'r ci yn udo, gallwch chi feddwl am gosb fel hyfforddiant ar ei gyfer. Rhaid i chi ei gwneud yn glir i'r ci, os bydd yn parhau i udo, yna byddwch yn gadael ac ni fydd yn ymddangos am amser hir. Sut i'w wneud? Syml iawn. Cyn gynted ag y bydd y ci yn dechrau “canu”, ewch allan trwy'r drws ar unwaith a pheidiwch â dychwelyd nes iddo stopio. Felly mae angen i chi barhau nes iddi sefydlu yn ei meddwl y cysylltiad rhwng ei udo a'ch absenoldeb. Fel na fyddwch chi'n ei gadael hi mwyach, bydd y ci yn stopio udo.

Weithiau mae udo yn dod yn ffordd i ddenu sylw. Os nad oes unrhyw resymau da dros hyn, ceisiwch anwybyddu ymddygiad o'r fath gan y ci. Ni ddylai gael ei hyfforddi i gael yr hyn y mae ei eisiau trwy ddulliau o'r fath. Mewn achosion o'r fath, gall yr un hyfforddiant helpu. Rhaid i'r ci, a ddechreuodd udo, gael ei orchymyn yn glir: “Siaradwch!”, gan gyd-fynd â'r gorchymyn â chanmoliaeth. Yna dylai'r gorchymyn swnio: "Tawel!" – fe'i rhoddir mewn tôn debyg. I ddechrau, peidiwch â dibynnu ar ufudd-dod llwyr, ond cyn gynted ag y byddwch yn cyflawni ufudd-dod, mae angen i chi ddweud wrth y ci: "Da!", Atgyfnerthu llwyddiant gyda'i hoff ddanteithion. Yn ystod yr hyfforddiant, ceisiwch gynyddu'r amser trwy ddweud yr ymadrodd olaf yn hwyrach ac yn hwyrach.

Nid oes gan rai perchnogion cŵn yr amser na'r awydd i ddiddyfnu eu hanifail anwes yn bersonol o'r arfer o udo. I ddatrys y broblem, maen nhw'n defnyddio coler arbennig sy'n ymateb i udo neu gyfarth â sioc drydanol. Mae'r gollyngiad, er ei fod yn wan, yn amlwg. Cynhyrchir coleri eraill hefyd: o'u rheoli o bell, o nodiadau cyntaf “aria” y ci maent yn tasgu jet o ddŵr ar drwyn y ci. Mae sioc drydanol a dŵr yn ei ddigalonni, ac am ychydig mae'n anghofio am ei fwriadau. Ar ôl saib, mae eto'n tynhau'r “hen gân”, ac eto'n cael sioc drydanol neu'n cael ei oeri gan ddŵr. Mae'r dulliau hyn yn llym ond yn effeithiol. Eu hunig anfantais yw cyflwr seico-emosiynol eich anifail anwes sydd wedi'i danseilio.

Rhaid i'r perchennog reoli'r broses o ail-addysgu'r anifail. Dylai'r olaf fod gerllaw, a phan fydd y ci yn stopio udo am fwy na hanner awr, dylai ddod i fyny ati, canmol, rhoi tegan newydd a gadael eto. Mae'r dechneg hon yn parhau nes bod canlyniad sefydlog yn cael ei gyflawni, sydd weithiau'n cymryd mwy nag un diwrnod.

Pwysig: os yw achos udo'r ci yn unrhyw glefyd (er enghraifft, dysplasia clun neu diwmor), peidiwch â gwastraffu amser ar ail-addysg, nad yw'n angenrheidiol yn yr achos hwn, ond ymwelwch â chlinig milfeddygol gyda phedair coes. ffrind. Cyn gynted ag y bydd y broblem iechyd wedi'i datrys, bydd y ci yn rhoi'r gorau i udo.

Mae'n arbennig o annymunol pan fydd y ci yn dechrau udo yn y nos, gan darfu ar gwsg nid yn unig aelwydydd, ond hefyd cymdogion yn y tŷ neu'r stryd. Gall dulliau ail-addysg ei diddyfnu o “gyngherddau” nosweithiol, ond, fel y dengys arfer, dim ond yn rhannol, felly, gyda chi yn udo ar ôl machlud haul, mae angen i chi gysylltu â chynolegydd proffesiynol. Mae'r arbenigwr hwn yn gyfarwydd â seicoleg ci, a chan ddefnyddio technegau arbennig, ni fydd yn anodd iddo nodi achos yr udo a'i ddileu. Ond nid oes bron unrhyw ffyrdd o ddelio â chŵn strae sy'n udo ar iardiau adeiladau fflatiau. Ar ben hynny, gall ci sy'n byw yn yr iard hon a dieithriaid bleidleisio, a cheisio dyfalu "pwy yw pwy."

Ymhlith perchnogion cŵn mae yna bobl nad ydyn nhw'n gweld problem benodol drostynt eu hunain yn y ffaith bod anifail anwes yn sydyn wedi ymddiddori mewn "llais", yn enwedig yn y tywyllwch. Fodd bynnag, gall y sefyllfa hon greu anghyfleustra i gymdogion. Os nad yw’r perchennog esgeulus yn ymateb i’w sylwadau ac nad yw’n cymryd camau mewn perthynas â’i gi, gallwch gysylltu â’r heddwas lleol neu ffeilio cwyn ar y cyd â rheolwyr y tŷ. Yn ôl y ddeddfwriaeth gyfredol, mae unrhyw sŵn ar ôl 22:XNUMX (ac eithrio udo ci, gall fod yn gerddoriaeth uchel neu sain dril yn ystod gwaith atgyweirio) yn golygu cyfrifoldeb gweinyddol gyda gosod cosbau. Mae'n debyg mai canlyniad y cam hwn fydd perthynas dan straen â pherchennog y ci, ond beth os na all ef ei hun dawelu ei anifail anwes?

Ffordd arall o ddatrys y broblem - efallai'r mwyaf trugarog a buddiol i'r ddwy ochr - yw atal sain. Awgrymwch i gymydog y mae ci “canu” yn byw yn ei fflat, gorchuddiwch y waliau â deunydd gwrthsain. Os yw ei gartref eisoes wedi'i adnewyddu ac nad yw am newid unrhyw beth, cynigiwch ariannu gosod offer gwrthsain yn eich fflat. Mae perchnogion cŵn digonol, fel rheol, yn ymwybodol o'r cyfrifoldeb ac yn barod i gwrdd â chi hanner ffordd.

Nid yw ci byth yn udo am ddim rheswm, ac er mwyn sefydlu un, mae angen i chi fod yn amyneddgar a dod o hyd i ffordd allan o'r sefyllfa hon. Weithiau mae'n ddigon newid eich agwedd tuag at ffrind pedair coes a dechrau cerdded gydag ef yn amlach fel ei fod yn peidio â thrafferthu fel hyn.

Gadael ymateb