A yw anifeiliaid anwes yn gallu empathi?

Yn yr 16eg ganrif, roedd anifeiliaid yn cyfateb i beiriannau. Credwyd mai dim ond person all feddwl a phrofi poen. Ac nid yw anifeiliaid yn meddwl, ddim yn teimlo, nid ydynt yn cydymdeimlo ac nid ydynt yn dioddef. Dadleuodd Rene Descartes mai dim ond dirgryniadau yn yr awyr na fyddai person deallus yn talu sylw iddynt yw griddfan a chrio anifeiliaid. Creulondeb i anifeiliaid oedd y norm.

Heddiw, rydyn ni'n cofio'r amseroedd hynny gydag arswyd a chwtsh ein ci annwyl hyd yn oed yn dynnach ... Mae'n dda bod gwyddoniaeth yn datblygu'n gyflym ac yn torri'r hen batrymau.

Dros y canrifoedd diwethaf, mae llawer o astudiaethau gwyddonol difrifol wedi'u cynnal sydd wedi newid yn sylweddol y ffordd y mae bodau dynol yn edrych ar anifeiliaid. Nawr rydyn ni'n gwybod bod anifeiliaid hefyd yn teimlo poen, yn dioddef hefyd, ac yn cydymdeimlo â'i gilydd - hyd yn oed os nad ydyn nhw'n ei wneud yn union fel rydyn ni'n ei wneud.

Ydy'ch anifail anwes yn eich deall chi? Gofynnwch y cwestiwn hwn i unrhyw berchennog cariadus cath, ci, ffured neu barot - a bydd yn ateb heb betruso: “Wrth gwrs!”.

Ac yn wir. Pan fyddwch chi'n byw gydag anifail anwes ochr yn ochr am sawl blwyddyn, rydych chi'n dod o hyd i iaith gyffredin gydag ef, rydych chi'n dysgu ei arferion. Ydy, ac mae'r anifail anwes ei hun yn ymateb yn sensitif i ymddygiad a hwyliau'r perchennog. Pan fydd y gwesteiwr yn sâl, mae'r gath yn dod i'w thrin â phuring ac yn gorwedd yn y fan a'r lle! Os yw'r perchennog yn crio, nid yw'r ci yn rhedeg ato gyda thegan yn barod, ond yn rhoi ei ben ar ei liniau ac yn cysuro gyda golwg ymroddedig. A sut y gall rhywun amau ​​​​eu gallu i empathi?

Mae cyd-ddealltwriaeth gydag anifail anwes yn wych. Ond peidiwch â gwneud y camgymeriad cyffredin hwn. Mae'r rhan fwyaf ohonom yn tueddu i daflunio ein hemosiynau a'n teimladau i'n hanifeiliaid anwes. Maen nhw'n aelodau o'r teulu i ni, ac rydyn ni'n eu dyneiddio, gan aros am ymateb “dynol” i wahanol ddigwyddiadau. Yn anffodus, weithiau mae'n gweithio er anfantais i anifeiliaid anwes. Er enghraifft, os yw'r perchennog yn meddwl bod y gath wedi gwneud pethau yn ei sliperi "allan o sbeit", ac yn troi at gosb. Neu pan nad yw ci eisiau cael ei sterileiddio fel nad yw'n colli “llawenydd bod yn fam.”

Yn anffodus neu'n ffodus, mae anifeiliaid yn gweld y byd yn wahanol i ni. Mae ganddynt eu system eu hunain o ganfyddiad o'r byd, eu hynodion meddwl eu hunain, eu cynlluniau ymateb eu hunain. Ond nid yw hyn yn golygu nad ydynt yn teimlo ac nad ydynt yn profi. Maen nhw'n ei wneud yn wahanol - ac mae angen i ni ddysgu ei dderbyn.

Cofio Cyfraith y Jyngl? Pob dyn iddo'i hun! Y cryfaf yn ennill! Os gwelwch berygl, rhedwch!

Beth os yw'r cyfan yn nonsens? Beth os nad hunanoldeb sy'n helpu anifeiliaid i oroesi ac esblygu, ond empathi at ei gilydd? Empathi, help, gwaith tîm?

• 2011. Mae Canolfan Feddygol Prifysgol Chicago yn cynnal astudiaeth arall o nodweddion ymddygiad llygod mawr. Rhoddir dau lygod mawr mewn un blwch, ond gall un symud yn rhydd, tra bod y llall yn sefydlog yn y tiwb ac ni all symud. Nid yw'r llygoden fawr “rhad ac am ddim” yn ymddwyn fel arfer, ond mae'n amlwg o dan straen: yn rhuthro o amgylch y cawell, yn rhedeg i fyny at y llygoden fawr dan glo yn gyson. Ar ôl peth amser, mae'r llygoden fawr yn symud o banig i weithred ac yn ceisio rhyddhau ei “ffrind cell”. Daw'r arbrawf i ben gyda'r ffaith ei bod hi'n llwyddo ar ôl sawl ymdrech ddiwyd.
• Yn y gwyllt, mewn pâr o eliffantod, mae un yn gwrthod symud ymlaen os na all y llall symud neu farw. Mae eliffant iach yn sefyll wrth ymyl ei bartner anffodus, yn ei fwytho â'i foncyff, yn ceisio ei helpu i godi. Empathi? Mae yna farn arall. Mae rhai ymchwilwyr yn credu bod hyn yn enghraifft o berthynas arweinydd-ddilynwr. Os bydd yr arweinydd yn marw, yna nid yw'r dilynwr yn gwybod ble i fynd, ac nid yw'r pwynt yn dosturi o gwbl. Ond sut i egluro'r sefyllfa hon? Yn 2012, bu farw eliffant babi 3 mis oed, Lola, ar fwrdd llawdriniaeth yn Sw Munich. Daeth ceidwaid sw â'r babi at ei theulu er mwyn iddynt allu ffarwelio. Daeth pob eliffant i fyny at Lola a chyffwrdd â hi â'i foncyff. Y fam a drawodd y babi hiraf. Mae senarios fel hyn yn datblygu'n rheolaidd yn y gwyllt. Dangosodd gwaith ymchwil enfawr gan wyddonwyr Prydeinig yn 2005 unwaith eto fod eliffantod, fel pobol, yn profi galar ac yn galaru ar y meirw.
• Yn Awstria, cynhaliwyd astudiaeth ddiddorol arall yn Sefydliad Ymchwil Messerli o dan gyfarwyddyd Stanley Coren, y tro hwn gyda chŵn. Roedd yr astudiaeth yn cynnwys 16 pâr o gŵn o fridiau ac oedrannau gwahanol. Gyda chymorth offer modern, trosglwyddwyd signalau larwm i'r cŵn hyn o dair ffynhonnell: synau cŵn byw, yr un synau mewn recordiadau sain, a signalau wedi'u syntheseiddio gan gyfrifiadur. Dangosodd pob ci yr un ymateb: fe wnaethant anwybyddu'r signalau cyfrifiadurol yn llwyr, ond daethant yn bryderus pan glywsant y signalau o'r ffynhonnell gyntaf a'r ail ffynhonnell. Roedd y cŵn yn rhedeg yn aflonydd o gwmpas yr ystafell, yn llyfu eu gwefusau, yn plygu i lawr i'r llawr. Roedd synwyryddion yn cofnodi straen difrifol ym mhob ci. Yn ddiddorol, pan beidiodd y signalau â chael eu trosglwyddo a'r cŵn dawelu, fe ddechreuon nhw, fel petai, "soddi" ei gilydd: fe wnaethon nhw ysgwyd eu cynffonau, rhwbio eu muzzles yn erbyn ei gilydd, llyfu ei gilydd, a chymryd rhan yn y gêm . Beth yw hyn os nad empathi?

Astudiwyd gallu cŵn i gydymdeimlo hefyd yn y DU. Cynhaliodd ymchwilwyr Goldsmiths Custance a Meyer arbrawf o'r fath. Buont yn casglu cŵn heb eu hyfforddi (mestizos yn bennaf) ac yn actio sawl sefyllfa yn ymwneud â pherchnogion y cŵn hyn a dieithriaid. Yn ystod yr astudiaeth, siaradodd perchennog y ci a'r dieithryn yn dawel, dadleuodd, neu dechreuodd grio. Sut ydych chi'n meddwl bod y cŵn wedi ymddwyn?

Pe bai'r ddau berson yn siarad neu'n dadlau'n dawel, byddai'r rhan fwyaf o gwn yn dod at eu perchnogion ac yn eistedd wrth eu traed. Ond os dechreuodd y dieithryn wylo, rhedodd y ci ato ar unwaith. Yna gadawodd y ci ei feistr ac aeth at ddieithryn a welodd am y tro cyntaf yn ei fywyd, er mwyn ceisio ei gysuro. Gelwir hyn yn “ffrindiau dyn”…

Eisiau mwy o achosion o empathi yn y gwyllt? Mae Orangutans yn adeiladu “pontydd” rhwng coed ar gyfer cenawon a llwythwyr gwan na allant wneud naid hir. Mae gwenynen yn rhoi ei bywyd i amddiffyn ei nythfa. Mae bronfreithod yn arwydd i'r praidd am ddynesiad aderyn ysglyfaethus - a thrwy hynny yn datgelu eu hunain. Mae dolffiniaid yn gwthio eu clwyfedig tuag at y dŵr fel y gallant anadlu, yn hytrach na'u gadael i'w tynged. Wel, a ydych chi'n dal i feddwl mai dim ond dynol yw empathi?

Mae gan fiolegwyr ddamcaniaeth bod anhunanoldeb yn y gwyllt yn un o ysgogiadau esblygiad. Mae anifeiliaid sy'n teimlo ac yn deall ei gilydd, sy'n gallu grwpio a dod i gynorthwyo ei gilydd, yn darparu goroesiad nid i unigolion, ond i grŵp.

Mae gwyddonwyr yn defnyddio amrywiol ddulliau i ddeall galluoedd meddyliol anifeiliaid, eu gweledigaeth o'r byd o'u cwmpas a nhw eu hunain. Y mater allweddol yn y pwnc hwn yw hunanymwybyddiaeth. A yw anifeiliaid yn deall ffiniau eu cyrff, a ydynt yn ymwybodol ohonynt eu hunain? I ateb y cwestiwn hwn, mae'r seicolegydd anifeiliaid Gordon Gallup wedi datblygu “prawf drych”. Mae ei hanfod yn syml iawn. Rhoddwyd marc anarferol ar yr anifail, ac yna dygwyd ef i'r drych. Y nod oedd gweld a fyddai'r gwrthrych yn talu sylw i'w fyfyrio ei hun? A fydd yn deall beth sydd wedi newid? A fydd yn ceisio tynnu'r marc er mwyn dychwelyd i'w ymddangosiad arferol?

Mae'r astudiaeth hon wedi'i chynnal ers sawl blwyddyn. Heddiw rydym yn gwybod bod pobl nid yn unig yn adnabod eu hunain yn y drych, ond hefyd eliffantod, dolffiniaid, gorilod a tsimpansî, a hyd yn oed rhai adar. Ond nid oedd cathod, cŵn ac anifeiliaid eraill yn adnabod eu hunain. Ond a yw hyn yn golygu nad oes ganddynt unrhyw hunanymwybyddiaeth? Efallai bod angen agwedd wahanol ar ymchwil?

Yn wir. Cynhaliwyd arbrawf tebyg i'r “Drych” gyda chŵn. Ond yn lle drych, defnyddiodd gwyddonwyr jariau o wrin. Cafodd y ci ei ollwng i ystafell lle roedd sawl “sampl” wedi’u casglu gan wahanol gŵn a’r ci prawf. Aroglodd y ci am amser hir bob jar o wrin rhywun arall, ac aros ar ei ben ei hun am eiliad a rhedeg heibio. Mae'n ymddangos bod cŵn hefyd yn ymwybodol ohonynt eu hunain - ond nid trwy ddelwedd weledol mewn drych neu lun, ond trwy arogleuon.

Os heddiw nad ydym yn gwybod am rywbeth, nid yw hyn yn golygu nad yw'n bodoli. Nid yw llawer o fecanweithiau wedi'u hastudio eto. Nid ydym yn deall llawer, nid yn unig yn ffisioleg ac ymddygiad anifeiliaid, ond hefyd yn ein rhai ni. Mae gan wyddoniaeth ffordd hir a difrifol i fynd o hyd, ac mae'n rhaid i ni o hyd ffurfio diwylliant o ddelio â thrigolion eraill y ddaear, dysgu byw'n heddychlon gyda nhw a pheidio â dibrisio eu hemosiynau. Cyn bo hir bydd gwyddonwyr newydd a fydd yn cynnal astudiaethau hyd yn oed yn fwy, a byddwn yn gwybod ychydig mwy am drigolion ein planed.

Meddyliwch: mae cathod a chŵn wedi bod yn byw ochr yn ochr â bodau dynol ers miloedd o flynyddoedd. Ydyn, maen nhw'n gweld y byd gyda llygaid gwahanol. Ni allant roi eu hunain yn ein hesgidiau ni. Nid ydynt yn gwybod sut i ddeall ein gorchmynion nac ystyr geiriau heb addysg a hyfforddiant. Gadewch i ni fod yn onest, maen nhw hefyd yn annhebygol o ddarllen meddyliau ... Fodd bynnag, nid yw hyn yn eu hatal rhag ein teimlo'n gynnil, 5 diwrnod yr wythnos, 24 awr y dydd. Nawr mae i fyny i ni!